Textos

Ya que era su único hijo, el rey lo amaba, mucho lo amaba.

“Ahorita vienen mis cipotes, y van a jugar”.

Los tres cipotillos trajeron unos pescaditos, y otro trajo un nido de pájaro mareño.

El viejito le dijo, “Mire, está contento de ver los pajaritos”.

Allá, allá, unos buscaron pescaditos y el otro un nido de pájaro.

Botó los zapatillas de oro; su mamá las recogió.

“Ya nos vamos”, le dijo al viejito; “Váyase también, pero no se le olvide, vuelva cuando quiera con su hijito; aquí están sus amiguitos para jugar con él”.

“Ahora”, dijo, “¡Miren! ¡Soy el rey!”.

Pidió consejo y se le dio, le dieron un consejo.

Se fijaba en lo que hacía su mujer.

Yajki kitajtani seyuk konsejoj. Yajki ka tiupan chan ne palej, ma kimaka ne konsejoj ken kichiwaskia.

Fue a pedir consejo; fue a la iglesia, a donde el padre. Este le aconsejaría sobre lo que debía hacer.

Kitalij ne ichaketaj ne takatzin, ne kinaktij. Yajki ka dentroj ne takatzin.

El hombre le puso la chaqueta en el suelo; ahí la dejó y entró.

“Pues el padre me dijo que si tengo una finquita que la lleve a comer zapote maduro y que le pegue en la cabeza duro con los que están duros para matarla.”

Brotó el árbol y dio fruta, un huacal.

La vieja del diente de hierro se enteró; y vino a verlo.

Kitalij ka nepa. Pak ka tik (sic) tzinkal kitalij.

Lo puso allá, en un rincón de la casa lo puso.

Kitalij ka nepa. Pak ka tik (sic) tzinkal kitalij.

Lo puso allá, en un rincón de la casa lo puso.

Yajki kita ne lamajtzin. Sel pipiltzitzin ne iishyu ne tekumat; sel pipiltzitzin.

La vieja fue a ver; las semillas del huacal eran unos cipotillos, unos muchachitos, unos niños chicos.

Nanita, nanita, nanita! Kilwiat inlama. Queremos hamaquita, nanita! Kilwiat tik kastiaj.

“Nana, nana, nana,” le dijeron a la vieja, “queremos hamaquitas, nana, le dijeron en español”.

Nanita, nanita, nanita! Kilwiat inlama. Queremos hamaquita, nanita! Kilwiat tik kastiaj.

“Nana, nana, nana,” le dijeron a la vieja, “queremos hamaquitas, nana, le dijeron en español”.

Pejki ne inlama kiwijwilanij ne ajamakitas, wan tami. Ajka puchut, ajka puchut, ajka puchut, yajki sepa ne puchut ka ajku.

La nana comenzó a colgar las hamaquitas. Luego, “arriba puchute, arriba puchute, arriba puchute”; y el puchute se paró.

Kilwiat ne inlama: Nanita, musta tiyut tiawit titapewiat. Kilwiat: Shakan, nuishwiuwan! Kilwia.

Le dijeron a la abuela, “nanita mañana vamos a cazar”. “Vaya pues, mis nietecitos,” les dijo ella.

Pero ahí estaba el nanahuátzin, el menorcito, se dio cuenta de lo que hacía la nana.

Ay nanita! Kilwiat. Nanita, tenemos hambre! Kilwiat.

“O, nanita,” le dijeron, “nanita, tenemos hambre” le dijeron.

Ay nanita! Kilwiat. Nanita, tenemos hambre! Kilwiat.

“O, nanita,” le dijeron, “nanita, tenemos hambre” le dijeron.

Yuwan kichiwat ne sanjo. Yuwan kitajtamejchiwat ne witzkuyul pal ne naka, ne naka yu miki.

“Vayan a hacer una zanja; afilen unos güiscoyoles (palmeras espinosas) para que se quede allí, quédense aquí, va a morir.”

Shikida nanita!, kilwiat. Talikat masat, wan sanka.

“Mirá nana,” le dijeron, “trajimos un venado,” y era mentira.

“Vaya pues, como no, mis hijitos, lo voy a cocinar, vamos a comer.”

Ay nanita! Me duele la cabeza, yu estoy rendido, kilwiat tik kastiaj.

“O nanita, me duele la cabeza, “estoy rendido”, le dijeron en español.

Yajki kitantia ne itan. Nepa ten kebrada kitantia ne itan pal kikwa ne piltzitzin.

allá en la orilla de la quebrada se puso a afilar el diente para comerse al muchachito.

Yajki kitantia ne itan. Nepa ten kebrada kitantia ne itan pal kikwa ne piltzitzin.

allá en la orilla de la quebrada se puso a afilar el diente para comerse al muchachito.

Kilwia ne kutalajtzin ne seyuk, tik kastiaj kilwia: Mira tenguerechol, kilwia. Anda, ve que hace mi nanita, kilwia tik kastiaj.

El otro le dijo al tenguereche, “mirá tenguereche”, en español les dijo, “vayan a ver lo que está haciendo,” dijo en español.

Pasó y vio que estaba afilando el diente.

Nikan nakak ne tejitaj. Kiajsi se pedasoj tejaj. Kitzuntapan.

“El pedazo de teja de aquí (señalábase la nuca) encontró un pedazo de teja y me dio en la cabeza.”

“Bueno, pero mi nana va a ver lo que va a pasar.”

Mucho después por la tarde esa venía con su ropa lavada.

Kunij inaket los tres pwes yek (ne) tay tikchiwtuk pero bien naja nikneki shikchiwa nuwan ne jwabor (juabor), shinechilwiti siquiera kan nemi ne plumas? Kan nakak ne ujumiu? Pal niyaw nikita kan nemi.

Luego dijeron los tres, “Bueno, lo que hiciste está bien, pero quisiera que me hicieras un favor. Por lo menos enséñame donde quedaron los huesos para poder ir a verlos.”

Luego recogieron los huesos, los hicieron montón, pidieron una batea, mucha agua y un carretón de hilo y lo aventaron al aire.

Luego se puso a tronar. Cuando tronó se fijó que se había volteado. Al darse vuelta, se elevó y desapareció..

En realidad, se llevaron a la muchacha porque en ese momento se fijó el hombre que lo habían intentado. vio perfectamente bien que de los huesos y las plumas había salido una hermosa muchacha.

Eso es lo que me contaron mi abuelo y mi abuela, y siempre vienen los huracanes pero nunca hemos visto si ha caído una cabeza. Así es que, hoy le he contado esto a mi amigo para que se lleve este cuento de recuerdo.

Llegó allí a la puerta, se paró a media puerta, y dijo, “mamá, papá, salgan, tengo hambre, quiero comer.”

Su mamá trajo cuatro tortotas más. Las metió a la red y se fue

Yo, si no trabajo, no como.

La vio claramente acercarse pero cuando la reconoció pensó que era una conocida de él que se llamaba Leonarda.

Kan kilpij, kilwia: Bueno, an tiawit ka muchan. Tiawit tikitat su cierto kaj taja tiLionaj!

Cuando la había amarrado, le dijo, “Bueno, ahora vamos a tu casa para ver si es cierto que sos la Leonarda.”

“Bueno, vamos a ver que yo entraré a mi casa.”

Kwikak ne siwat ichan neyuk siwat itukay Lionaj. Wan Lionaj kichiwtuk sentir sujsul sesek, yajika muketztuk peyna bien tayua; kitatia tit pal panu isesek.

Llevó a la mujer a la casa de la otra mujer que se llamaba Leonarda y ésta había sentido mucho frío. Así es que se levantó muy de noche para prender la lumbre para quitarse el frío.

“Disimuladamente la amarré con mi ceñidor y la he traído acá para ver si es cierto que no sos vos.”

Volteó para mirarla a la cara y le vio los grandes ojotes, que no eran como los de la gente.

Kan mukuminki tik ne posaj, ne kishpuluj; teya kitak. Ne puliwik ne siwat.

Cuando se tiró a la poza, ya no le pudo ver la cara, la mujer había desaparecido.

Una vez lo espantó a mi hijo que había salido a espantar estorninos en la milpa . Así es que se asustó; dice que vio al sipitillo.