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Campbell, The Pipil Language of El Salvador (1985)
12 ocurrencias
Los Huracaneros · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Keman inat yejemet ka yawi panu urakan, segun yejemet inat ka tik ne ejekat panu ne witzet hombres wan siwatket al aire con tal de que witzet kwikat elut pal yejemet kiwikat, kunij ne mijmil nakak bien quebrado, bien aplastado, varias mazorcas desfigurado en un aspecto de como buba, yajane mazorcas kwikat ne Chiltiupanekos sekun nutatanoy wan nu noyaj kichiwket kontar.
Los Huracaneros · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Traducción
Cuando decían que habría una gran tormenta, según dicen, en el viento que pasaba venían hombres y mujeres; en el viento venían a llevarse mazorcas para comer. Así es que las milpas quedaban todas quebradas, bien aplastadas, con varias mazorcas tan desfiguradas que parecían bubas. Esas eran las mazorcas que se llevaban los chilteopanecos, según mi abuelo y mi abuela.
Al ratito tikwini,kan (kwak)(keman) tikwinik yaja kita ka maya kimak bueltaj en la buelta ke kimaka muciwket elevar wan muchiwket desaparecer.
Los Huracaneros · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Traducción
Luego se puso a tronar. Cuando tronó se fijó que se había volteado. Al darse vuelta, se elevó y desapareció..
Kienej nechiwtuk kontar nutatanoy wan nunoyaj, wan esta fecha siempre panu urakan pero tejemet teya keman tikitaket su walkuwetzi se, yajiika an nikchiwa kontar nuamikuj pal kwika como recuerdo ini kwentuj. <arco>
Los Huracaneros · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Traducción
Eso es lo que me contaron mi abuelo y mi abuela, y siempre vienen los huracanes pero nunca hemos visto si ha caído una cabeza. Así es que, hoy le he contado esto a mi amigo para que se lleve este cuento de recuerdo.
El Arco · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Yajika keman yaja mayana , ina isel, "por el ultimo nikmai kan nemi nuteku, kan nemi nunan."
El Arco · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Traducción
Así es que cuando le dio hambre, se dijo, “Al fin sé dónde está mi papá, dónde está mi mamá.”
Pero keman niyaw nimukwepa niyawi niyaw nikajwa ne nunan tayika yaja nechmakatuk.
El Arco · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Traducción
Pero cuando vuelva allá, voy a regañar a mi mamá por lo que me ha dado.
Al fin keman yaja kineki miki ka mayana wan te kipia kishtia se espejuj tay oraj takipini.
El Arco · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Traducción
Al fin, cuando se quiso morir del hambre y porque no tenía nada, sacó un espejo cuando estaba relampagueando.
Tatawilua wan ne espejuj, pero né tesu yaja idestino te keman kimiktij.
El Arco · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Traducción
Alumbró con el espejo, pero ése no sería su destino; nunca lo mató.
La Siguanaba · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Keman yaja yawi katka derechoj ne kayej, yaj kiski iishpan Siwanawal.
La Siguanaba · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Traducción
Una vez que iba por la calle, se le apareció en frente la Siguanaba (es como una sirena sobrenatural que tiene forma de mujer).
Kishtij isinidor, al descuido, keman ne Siwan nawal kichiwki sentir, kimakatuk dos vueltas wan kilpij.
La Siguanaba · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Traducción
Disimuladamente se quitó el ceñidor. Cuando menos pensó la Siguanaba, ya la había envuelto dos veces y la había amarrado.
Kunij, keman ajsik ne takat ke kwika ne siwat ilpijtuk wan isinidor.
La Siguanaba · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Traducción
Kunij, keman ajsik ne takat ke kwika ne siwat ilpijtuk wan isinidor. Kilwia: "Nana Lionaj!"
Luego, cuando había llegado el hombre que había traído a la mujer amarrada con su ceñidor, le dijo, “doña Leonarda.”
Naja nechchiwki kontar nutatanoy, kaj esas cosas, pwes keman yaja joven kikaktuk kaj kichiwtuk suseder tik techan.
La Siguanaba · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Traducción
Mi abuelo me contó esas cosas que supo cuando era joven que habían sucedido en su pueblo.
El Sipitillo · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Kaj kichij konvenir kichiju kanar nusan, ashta kimaka tutunik keman kinmutia, yajne (yaja ne) kilwiat Sipitiyuj.
El Sipitillo · Santo Domingo de Guzmán, 1975
Traducción
A quien le convenga, puede salir ganando, también. Hasta les da fiebre a los que asusta. A ése le llaman “el Sipitillo.”
Fuentes y licencias
- Schultze Jena, Leonhard (recop.); King, Alan R. (ed.). Tajtaketza pal Ijtzalku: narradores en náhuat Ynes Masin y otros. Edición en línea, enero 2012.
- Ramírez Vásquez, Genaro. Naja Ni Genaro. Edited by Alan R. King. IRIN (Iniciativa para la Recuperación del Idioma Náhuat), 2004; first electronic edition, 2013.
- Cárcamo, Héctor; Guardado, Martín; Domínguez, Ana; Aquino, Celeste; Ordóñez, Gary; Salgado, Hugo. Aprendiendo Náhuat en el Siglo 21: Achtu Taksalis. Edmonton: University of Alberta Library, 2023. https://pressbooks.openeducationalberta.ca/nawatse/. CC BY-NC-SA 4.0. Adaptado por nahuat.com.
- King, Alan R. Timumachtikan! Curso de lengua náhuat para principiantes adultos. 2011.
- Aráuz, Próspero. El Pipil de la Región de los Itzalcos. San Salvador, El Salvador: Departamento Editorial del Ministerio de Cultura, 1960. Adaptado por nahuat.com.
- Campbell, Lyle. The Pipil Language of El Salvador. Mouton Grammar Library 1. Berlin, New York, Amsterdam: Mouton, 1985. Traducción al español de los textos: Mauricio Mixco, en Campbell, El Idioma Pipil (Nahuate) de El Salvador (manuscrito inédito).