Textos

Ya que era su único hijo, el rey lo amaba, mucho lo amaba.

El viejito le dijo, “Mire, está contento de ver los pajaritos”.

Botó los zapatillas de oro; su mamá las recogió.

“Ahora”, dijo, “¡Miren! ¡Soy el rey!”.

Pidió consejo y se le dio, le dieron un consejo.

Se fijaba en lo que hacía su mujer.

Yajki kitajtani seyuk konsejoj. Yajki ka tiupan chan ne palej, ma kimaka ne konsejoj ken kichiwaskia.

Fue a pedir consejo; fue a la iglesia, a donde el padre. Este le aconsejaría sobre lo que debía hacer.

Kitalij ne ichaketaj ne takatzin, ne kinaktij. Yajki ka dentroj ne takatzin.

El hombre le puso la chaqueta en el suelo; ahí la dejó y entró.

“Pues el padre me dijo que si tengo una finquita que la lleve a comer zapote maduro y que le pegue en la cabeza duro con los que están duros para matarla.”

La vieja del diente de hierro se enteró; y vino a verlo.

Kitalij ka nepa. Pak ka tik (sic) tzinkal kitalij.

Lo puso allá, en un rincón de la casa lo puso.

Kitalij ka nepa. Pak ka tik (sic) tzinkal kitalij.

Lo puso allá, en un rincón de la casa lo puso.

Yajki kita ne lamajtzin. Sel pipiltzitzin ne iishyu ne tekumat; sel pipiltzitzin.

La vieja fue a ver; las semillas del huacal eran unos cipotillos, unos muchachitos, unos niños chicos.

Pejki ne inlama kiwijwilanij ne ajamakitas, wan tami. Ajka puchut, ajka puchut, ajka puchut, yajki sepa ne puchut ka ajku.

La nana comenzó a colgar las hamaquitas. Luego, “arriba puchute, arriba puchute, arriba puchute”; y el puchute se paró.

Pero ahí estaba el nanahuátzin, el menorcito, se dio cuenta de lo que hacía la nana.

Yuwan kichiwat ne sanjo. Yuwan kitajtamejchiwat ne witzkuyul pal ne naka, ne naka yu miki.

“Vayan a hacer una zanja; afilen unos güiscoyoles (palmeras espinosas) para que se quede allí, quédense aquí, va a morir.”

Yajki kitantia ne itan. Nepa ten kebrada kitantia ne itan pal kikwa ne piltzitzin.

allá en la orilla de la quebrada se puso a afilar el diente para comerse al muchachito.

Yajki kitantia ne itan. Nepa ten kebrada kitantia ne itan pal kikwa ne piltzitzin.

allá en la orilla de la quebrada se puso a afilar el diente para comerse al muchachito.

Pasó y vio que estaba afilando el diente.

“Bueno, pero mi nana va a ver lo que va a pasar.”

Kunij inaket los tres pwes yek (ne) tay tikchiwtuk pero bien naja nikneki shikchiwa nuwan ne jwabor (juabor), shinechilwiti siquiera kan nemi ne plumas? Kan nakak ne ujumiu? Pal niyaw nikita kan nemi.

Luego dijeron los tres, “Bueno, lo que hiciste está bien, pero quisiera que me hicieras un favor. Por lo menos enséñame donde quedaron los huesos para poder ir a verlos.”

Luego recogieron los huesos, los hicieron montón, pidieron una batea, mucha agua y un carretón de hilo y lo aventaron al aire.

Luego se puso a tronar. Cuando tronó se fijó que se había volteado. Al darse vuelta, se elevó y desapareció..

En realidad, se llevaron a la muchacha porque en ese momento se fijó el hombre que lo habían intentado. vio perfectamente bien que de los huesos y las plumas había salido una hermosa muchacha.

Eso es lo que me contaron mi abuelo y mi abuela, y siempre vienen los huracanes pero nunca hemos visto si ha caído una cabeza. Así es que, hoy le he contado esto a mi amigo para que se lleve este cuento de recuerdo.

Su mamá trajo cuatro tortotas más. Las metió a la red y se fue

La vio claramente acercarse pero cuando la reconoció pensó que era una conocida de él que se llamaba Leonarda.

Kan kilpij, kilwia: Bueno, an tiawit ka muchan. Tiawit tikitat su cierto kaj taja tiLionaj!

Cuando la había amarrado, le dijo, “Bueno, ahora vamos a tu casa para ver si es cierto que sos la Leonarda.”

“Bueno, vamos a ver que yo entraré a mi casa.”

Kwikak ne siwat ichan neyuk siwat itukay Lionaj. Wan Lionaj kichiwtuk sentir sujsul sesek, yajika muketztuk peyna bien tayua; kitatia tit pal panu isesek.

Llevó a la mujer a la casa de la otra mujer que se llamaba Leonarda y ésta había sentido mucho frío. Así es que se levantó muy de noche para prender la lumbre para quitarse el frío.

“Disimuladamente la amarré con mi ceñidor y la he traído acá para ver si es cierto que no sos vos.”

Volteó para mirarla a la cara y le vio los grandes ojotes, que no eran como los de la gente.

Kan mukuminki tik ne posaj, ne kishpuluj; teya kitak. Ne puliwik ne siwat.

Cuando se tiró a la poza, ya no le pudo ver la cara, la mujer había desaparecido.

Una vez lo espantó a mi hijo que había salido a espantar estorninos en la milpa . Así es que se asustó; dice que vio al sipitillo.