Textos

Le dijo a su mamá, “Mirá, mirá he traído un pajarito”..

El niño como ya era hombre, se hizo el rey.

Luego se acordó de sus amiguitos; y dijo, “Yo”, dijo, “me acuerdo de mis amiguitos, como nos paseábamos a la orilla del lago”.

“Los voy a llamar.”

“Ahora”, dijo, “¡Miren! ¡Soy el rey!”.

Deja el cuerpo y sólo sale la cabeza a caminar.

La cabeza no se quería quedar afuera en frente de la iglesia; no quería.

“No sé, pero me han dicho que mi mujer es bruja, que debo andar con cuidado.”

Luego se soltó la cabeza; se quedó allí.

Se querían comer la carne, la carne hedionda del venado.

Nanita, nanita, nanita! Kilwiat inlama. Queremos hamaquita, nanita! Kilwiat tik kastiaj.

“Nana, nana, nana,” le dijeron a la vieja, “queremos hamaquitas, nana, le dijeron en español”.

Nanita, nanita, nanita! Kilwiat inlama. Queremos hamaquita, nanita! Kilwiat tik kastiaj.

“Nana, nana, nana,” le dijeron a la vieja, “queremos hamaquitas, nana, le dijeron en español”.

Kilwiat ne inlama: Nanita, musta tiyut tiawit titapewiat. Kilwiat: Shakan, nuishwiuwan! Kilwia.

Le dijeron a la abuela, “nanita mañana vamos a cazar”. “Vaya pues, mis nietecitos,” les dijo ella.

Pero ahí estaba el nanahuátzin, el menorcito, se dio cuenta de lo que hacía la nana.

Ay nanita! Kilwiat. Nanita, tenemos hambre! Kilwiat.

“O, nanita,” le dijeron, “nanita, tenemos hambre” le dijeron.

Ay nanita! Kilwiat. Nanita, tenemos hambre! Kilwiat.

“O, nanita,” le dijeron, “nanita, tenemos hambre” le dijeron.

Kinilwia ne Nanawatzin, se chimpe: Shinechwikakan ne idamuj nulama, yaja ja kikwa ne takwal. Pwes shinechwikakan.

El nanahuátzin, el menorcito, les dijo, “llévenme a mí; el enamorado de mi nana, él es el que se come la comida; ¡así que llévenme!”

Yuwan kichiwat ne sanjo. Yuwan kitajtamejchiwat ne witzkuyul pal ne naka, ne naka yu miki.

“Vayan a hacer una zanja; afilen unos güiscoyoles (palmeras espinosas) para que se quede allí, quédense aquí, va a morir.”

Shikida nanita!, kilwiat. Talikat masat, wan sanka.

“Mirá nana,” le dijeron, “trajimos un venado,” y era mentira.

No, no era venado sino que era el enamorado de la nana. Éste era el que habían matado y le habían llevado la carne para que se lo comiera la nana.

Ay nanita! Me duele la cabeza, yu estoy rendido, kilwiat tik kastiaj.

“O nanita, me duele la cabeza, “estoy rendido”, le dijeron en español.

Shikuchikama!, kilwia tik nawat. Shikuchikan!

“¡Ahora duérmanse!” le dijo en pipil, “¡duérmanse!”

La vieja del diente de hierro se puso a comer la carne. Al rato, le preguntaron, “¿A qué te sabe la carne, nanita?”

Kilwia ne kutalajtzin ne seyuk, tik kastiaj kilwia: Mira tenguerechol, kilwia. Anda, ve que hace mi nanita, kilwia tik kastiaj.

El otro le dijo al tenguereche, “mirá tenguereche”, en español les dijo, “vayan a ver lo que está haciendo,” dijo en español.

Nikan nakak ne tejitaj. Kiajsi se pedasoj tejaj. Kitzuntapan.

“El pedazo de teja de aquí (señalábase la nuca) encontró un pedazo de teja y me dio en la cabeza.”

Recuerdo lo que me contaron mi abuela y mi abuelo.

Cuando decían que habría una gran tormenta, según dicen, en el viento que pasaba venían hombres y mujeres; en el viento venían a llevarse mazorcas para comer. Así es que las milpas quedaban todas quebradas, bien aplastadas, con varias mazorcas tan desfiguradas que parecían bubas. Esas eran las mazorcas que se llevaban los chilteopanecos, según mi abuelo y mi abuela.

Pero se fijaron que el perro no se comía ni los huesos ni las plumas del chompipe. Luego la familia entera quedó pensativa porque el perro no se comía ni los huesos ni las plumas.

Kunij inaket los tres pwes yek (ne) tay tikchiwtuk pero bien naja nikneki shikchiwa nuwan ne jwabor (juabor), shinechilwiti siquiera kan nemi ne plumas? Kan nakak ne ujumiu? Pal niyaw nikita kan nemi.

Luego dijeron los tres, “Bueno, lo que hiciste está bien, pero quisiera que me hicieras un favor. Por lo menos enséñame donde quedaron los huesos para poder ir a verlos.”

Kunij inaket los tres pwes yek (ne) tay tikchiwtuk pero bien naja nikneki shikchiwa nuwan ne jwabor (juabor), shinechilwiti siquiera kan nemi ne plumas? Kan nakak ne ujumiu? Pal niyaw nikita kan nemi.

Luego dijeron los tres, “Bueno, lo que hiciste está bien, pero quisiera que me hicieras un favor. Por lo menos enséñame donde quedaron los huesos para poder ir a verlos.”

Llegó allí a la puerta, se paró a media puerta, y dijo, “mamá, papá, salgan, tengo hambre, quiero comer.”

“Pues traéme más tortas; las meto a mi red para comérmelas mañana.”

Su mamá trajo cuatro tortotas más. Las metió a la red y se fue

Ellos son los que tienen pisto. Así fue que llegaron allá a terminar en el arco . Y no me dejaron pisto, sino pura pobreza .

Yo, si no trabajo, no como.

Nuamikuj ikustuj na nikchiwa kontar cuentos de cosas ke chiwki suceder nin tik nutechan, an nikchij kontar una cosa ke nutatanoy nechiwki kontar Ya nechilwij ka nin tik tutechan kaj de mala suerte kimutiat, kisa se animal ke yejemet kilwiat "Tzuntekumat". Yajika nutatanoy nechchiwki akonsejar kaj te ma ninejnemi tayua porke tamutiat.

A mi amigo le gusta que le cuente historias de las cosas que han sucedido en mi pueblo. Ahora le voy a contar algo que me contó mi abuelo. Me contó que desgraciadamente en mi pueblo asustan. Hay un animal que le llaman la “calavera.” Así es que mi abuelo me aconsejó que no caminara de noche porque te puede espantar.

Tayika te? Naja niLionaj!

“Como no, sí soy la Leonarda.”

Disimuladamente se quitó el ceñidor. Cuando menos pensó la Siguanaba, ya la había envuelto dos veces y la había amarrado.

“Bueno, vamos a ver que yo entraré a mi casa.”

Kunij, keman ajsik ne takat ke kwika ne siwat ilpijtuk wan isinidor. Kilwia: "Nana Lionaj!"

Luego, cuando había llegado el hombre que había traído a la mujer amarrada con su ceñidor, le dijo, “doña Leonarda.”

“O, traigo aquí a una mujer que se dice ser tú.”

“Disimuladamente la amarré con mi ceñidor y la he traído acá para ver si es cierto que no sos vos.”

Tayika te? Naj nin (ni)nemi, mas bien nisekmiki.

“Claro que aquí estoy pero tenía frío.”

“No me he ido, me da miedo.”

“Me quiero ir ahora.”

“¡La voy a volver a amarrar!”

Salió corriendo detrás de ella, pero de nada sirvió.

Mi abuelo me contó esas cosas que supo cuando era joven que habían sucedido en su pueblo.