Textos

Ya me voy pues.

Te. Uni se chil.

No. Eso es un chile.

No.

Te. Semaya ume tamal.

No. Sólamente dos tortillas.

No.

¿No quieres chiles?

No quiero.

Está en el pueblo.

El perro está en el patio.

La mujer trabaja en el patio.

El perro no duerme.

Está aquí en el patio.

Ella trabaja en el patio.

Ellos trabajan en la milpa.

Los hombres y las mujeres trabajan.

Sólo los niños no trabajan.

¿A qué hora regresas por la tarde? — Regreso a las cinco o las seis.

No.

Ella no hace un petate.

Sólo el gato no come nada.

Él no tiene hambre.

No sé.

Tengo un gato y unas gallinas, pero no tengo perro.

No me gustan.

Él estudia por la mañana y trabaja por la tarde.

¿Dónde trabaja por la tarde?

Yo estudio por la mañana y trabajo por la tarde.

¿Dónde trabajas por la tarde?

“Mamá, bebo café pero no quiero tortillas, no tengo hambre,” dice ella.

Tik nutechan nemit miak kal, se chikitik tiankis, ume yektzin teupan, wan se apan. Nusan nemi se wey tepet.

En mi pueblo hay muchas casas, un pequeño mercado, dos bonitas iglesias, y un río. También hay un cerro (o volcán) grande.

Tik nutechan nemit miak kal, se chikitik tiankis, ume yektzin teupan, wan se apan. Nusan nemi se wey tepet.

En mi pueblo hay muchas casas, un pequeño mercado, dos bonitas iglesias, y un río. También hay un cerro (o volcán) grande.

En mi pueblo hay escuelas, iglesias y muchas casas.

Nosotros vivimos en Santo Domingo de Guzmán.

No todos, pero muchos.

Te muchi. Sejse titaketzat wan sejse tesu welit.

No todos. Algunos hablamos y algunos no pueden.

Te muchi. Sejse titaketzat wan sejse tesu welit.

No todos. Algunos hablamos y algunos no pueden.

En algunas, todos los niños aprenden, y en otras no.

Semaya tikpiat se. Tik ne seuk tamachtiluyan, te mumachtiat.

Sólo tenemos una. En la otra escuela, no aprenden.

No sé, pero en la escuela grande hay muchos niños, y en la pequeña, sólo hay pocos.

Tesu muchi. Sejse mumachtiat wan tekitit, wan sejse te mumachtiat, semaya tekitit.

No todos. Algunos estudian y trabajan, y algunos no estudian, sólo trabajan.

Tesu muchi. Sejse mumachtiat wan tekitit, wan sejse te mumachtiat, semaya tekitit.

No todos. Algunos estudian y trabajan, y algunos no estudian, sólo trabajan.

Taika chuka uni kunet? Anka kukuya o mayana. Tay kipia? Naja nina ka sekmiki. Yajika te kuchi.

¿Por qué llora ese niño? Acaso está enfermo o tiene hambre. ¿Qué tiene? Yo creo que tiene frío. Por eso no duerme.

“Te nechkukua nuijti, nian nutzuntekun. Naja te nikukuya. Nichuka ika nimajmawi.”

— No me duele la barriga ni la cabeza. Yo no estoy enfermo. Lloro porque tengo miedo.

“Te nechkukua nuijti, nian nutzuntekun. Naja te nikukuya. Nichuka ika nimajmawi.”

— No me duele la barriga ni la cabeza. Yo no estoy enfermo. Lloro porque tengo miedo.

— No sé.

— No.

— Te. Niktemua wan te nikajsi...

— No. Lo busco y no lo encuentro...

— Te. Niktemua wan te nikajsi...

— No. Lo busco y no lo encuentro...

¿Por qué no escribes?

Porque no tengo con qué.

No puedo.

¿Por qué no?

Que no sé dónde está mi cuaderno.

¡Búscalo pues!

Yo lo busco, pero no lo encuentro.

Nemi yek. Shikita, naja nikishtia muchi, pero te nikita ne amatzin.

Está bien. Mira, yo saco todo. Pero no veo el cuaderno.

Nikmati! Yajika te niweli nitajkwilua!

¡Lo sé, por eso no puedo escribir!

No puedo escribir.

¿Por qué no puedes escribir?

¡Porque no sé dónde está mi lápiz!

No puedo venir contigo.

Ika nemi pal tajkwilua. Ashan te weli tajkwilua ika te kiajsi ne iamatzin. Kitemua kitemua wan te kiajsi.

Porque tiene que escribir en su cuaderno. Ahora no puede escribir porque no encuentra su lápiz. Busca y busca pero no lo encuentra.

Ika nemi pal tajkwilua. Ashan te weli tajkwilua ika te kiajsi ne iamatzin. Kitemua kitemua wan te kiajsi.

Porque tiene que escribir en su cuaderno. Ahora no puede escribir porque no encuentra su lápiz. Busca y busca pero no lo encuentra.

No sé, va a preguntar en la tienda.

Paula yawi ka tiankis kikua takwal ken mujmusta. Yaja kimatiaya tay muneki, wan kipiaya ne itumin pal kitashtawia. Ini tay yawi kikua: awakat, chil, pula wan cafe. Te muneki et wan tumat ika ka ichan nemia. Nusan kipiaya tejteksisti ika yaja kipia se tijlan.

Paula se va al mercado a comprar comida como todos los días. Ella ya sabe qué necesita, y ya tiene su dinero para pagarlo. Esto es lo que va a comprar: aguacates, chiles, plátanos y café. No necesita frijoles y tomates porque en casa ya hay. También ya tiene huevos ya que ella tiene una gallina.

Paula yawi ka tiankis kikua takwal ken mujmusta. Yaja kimatiaya tay muneki, wan kipiaya ne itumin pal kitashtawia. Ini tay yawi kikua: awakat, chil, pula wan cafe. Te muneki et wan tumat ika ka ichan nemia. Nusan kipiaya tejteksisti ika yaja kipia se tijlan.

Paula se va al mercado a comprar comida como todos los días. Ella ya sabe qué necesita, y ya tiene su dinero para pagarlo. Esto es lo que va a comprar: aguacates, chiles, plátanos y café. No necesita frijoles y tomates porque en casa ya hay. También ya tiene huevos ya que ella tiene una gallina.

— Vaya pues, deme dos.

Paula kitemua chijchil tik ne tiankis wan te kiajsi. Yaja kitajtanilia se tanamakani:

Paula busca chiles en el mercado y no encuentra. Ella le pregunta a una vendedora:.

— No tengo — le dice ella, — pero aquella tiene.

— Te. Ne tijtijlan wan ne kujkuyamet nemit pal tikwat. Ne tujtuchti kenha. Ne tijtijlan nusan tamakat tejteksisti pal tikwat wan pal tiknamakat. Ne pejpelu tajpiat ne shajkal.

— No. Las gallinas y los verdos están para comer. Los conejos lo mismo. Las gallinas también dan huevos para comer y para vender. Los perros sólo vigilan el rancho.

— Te. Ne tijtijlan wan ne kujkuyamet nemit pal tikwat. Ne tujtuchti kenha. Ne tijtijlan nusan tamakat tejteksisti pal tikwat wan pal tiknamakat. Ne pejpelu tajpiat ne shajkal.

— No. Las gallinas y los verdos están para comer. Los conejos lo mismo. Las gallinas también dan huevos para comer y para vender. Los perros sólo vigilan el rancho.

— Nunoya wan nutatanoy welit taketzat. Ne nunan ina ka te weli, pero yaja weli!

— Mi abuela y mi abuelo pueden hablar bien. ¡Mi madre dice que no puede, pero puede!

— Bien, nos vemos otra vez en la tarde.

— Ya me voy pues.

— Shiawa tel. Hasta nemanha!

— Andate pues. ¡Hasta luego!

— No podrás ver al señor Francisco mañana por la mañana.

— ¿Por qué no?

— Porque él me dijo que mañana no se va a quedar en casa.

— Te nikmati, te nechilwij. Pero yawi mukwepa ka tajkutunal. Tiweli tiaw tiktajtanilia ka teutak.

— No sé, no me dijo. Pero regresará a mediodía. Puedes ir a preguntarle en la tarde.

— Te nikmati, te nechilwij. Pero yawi mukwepa ka tajkutunal. Tiweli tiaw tiktajtanilia ka teutak.

— No sé, no me dijo. Pero regresará a mediodía. Puedes ir a preguntarle en la tarde.

— Mi hija, ¿a dónde vas con ese canasto lleno de comida?

— Yaja nechilwij ka te niweli nitaketza iwan aka tik ne ujti. Niawa tel!

— Ella me dijo que no puedo hablar con nadie en el camino. Ya me voy pues!

— Yaja nechilwij ka te niweli nitaketza iwan aka tik ne ujti. Niawa tel!

— Ella me dijo que no puedo hablar con nadie en el camino. Ya me voy pues!

— Vete pues, pequeña, nos vemos más tarde...

— No digo nada.

— Te keman nikitztuk. Inat ka miak welit taketzat Nawat ka ne.

— Nunca lo he visto. Dicen que mucha gente puede hablar náhuat allí.

— Tejkia tay titakaktuk. Pero ashan tea welit taketzat muchi. Tik tutechan tikelkawat ne itaketzalis ne tunoywan.

— Es verdad lo que has oído. Pero ahora ya no pueden hablar muchos. En nuestro pueblo olvidamos la lengua de nuestros abuelos.

— Tejkia tay titakaktuk. Pero ashan tea welit taketzat muchi. Tik tutechan tikelkawat ne itaketzalis ne tunoywan.

— Es verdad lo que has oído. Pero ahora ya no pueden hablar muchos. En nuestro pueblo olvidamos la lengua de nuestros abuelos.

— Pero muchi teuk kielkawtiwit. Ne taketzalis nemi yultuk.

— ¡Pero todos aún no la han olvidado. La lengua está viva.

— Naja te nikneki nikelkawa. Nechmachtij ne nunan kwak nichikitik katka. Yaja ne taketzalis ipal ne noymet ipal tutechan, wan nusan tutaketzalis.

— ¡Yo no la quiero olvidar. Me lo enseñó mi madre cuando era pequeño. Es el idioma de los abuelos de nuestro pueblo, y también es nuestro idioma.

Allí he visto pueblos,

cerros y árboles

que no puedo olvidar

Allí en los pueblos,

trabajan, juegan

— No, porque hay que llevar los comales a otro pueblo para venderlos, y queda poco dinero para que todos en casa coman.

— ¿Quién trabaja en la milpa?

— Tik ne mil semaya ne takamet tekitit. Ne siwatket tajpiat ne kal, tuchpanat, kiskaliat ne kujkunet, kisat kikuat ne takwal, kwak weli nusan yawit tanamakat, nusan tamanat ipal muchi...

— En la milpa sólo los hombres trabajan. Las mujeres vigilan la casa, barren, crían a los niños, salen a comprar comida, cuando se puede también van a vender, también cocinan para todos...

— Kia, ne takamet te kichiwat. Kwak se siwat te kipia ishulejyu, weli kichiwa kumal pal kipia tumin pal welit takwat yaja wan ipilawan, ika ne siwatket te tekitit tik ne mil. Ijkiuni muchiwa katka tik tutechan. Teuk mupatatuk sujsul.

— Así es, los hombres no hacen. Cuando una mujer no tiene marido, puede hacer comales para tener dinero para que puedan comer ella y sus hijos, porque las mujeres no trabajan en la milpa. Así se hacía antes en nuestro pueblo; todavía no ha cambiado mucho.

— Kia, ne takamet te kichiwat. Kwak se siwat te kipia ishulejyu, weli kichiwa kumal pal kipia tumin pal welit takwat yaja wan ipilawan, ika ne siwatket te tekitit tik ne mil. Ijkiuni muchiwa katka tik tutechan. Teuk mupatatuk sujsul.

— Así es, los hombres no hacen. Cuando una mujer no tiene marido, puede hacer comales para tener dinero para que puedan comer ella y sus hijos, porque las mujeres no trabajan en la milpa. Así se hacía antes en nuestro pueblo; todavía no ha cambiado mucho.