Textos

Su mamá – es decir la reina – su mamá le dijo, “Vamos a dar un paseo allá en el bosque”. “Vamos a ver si no te puedes alegrar un poquito.”

Muchijki alegrar ne piltzintzin, ne prinsipe, ma tinakan. Muchijki alegrar.

El muchachito estaba feliz; es decir, el príncipe estaba contento.

“Ya nos vamos”, le dijo al viejito; “Váyase también, pero no se le olvide, vuelva cuando quiera con su hijito; aquí están sus amiguitos para jugar con él”.

“Ahora”, dijo, “¡Miren! ¡Soy el rey!”.

Hasta ahí llegó nuestro cuento.

Quién sabe donde se asustó un venado.

Laj! Musaluj nikan pak ne masat.

“Lah” – se le pegó a la nuca del venado.

“¡No se coman a mi marido! ¡No se coman a mi marido!” así les decía.

Mikik. Kan ne miktuk, waltakatki se tekumat, waltakatki se tekumat.

Murió; donde había muerto brotó un árbol.

Llegó. Sabía donde estaba su hija.

Aj, ne nusiwapiltzin! Nikan timiktuk, pero nikan nemi ne nuchichiwal. Nikan yu kisa ne muchichiwal amor!

“Ah, hija mía, has muerto aquí, pero ahí está mi huacal, tu huacal de amor va a brotar aquí.”

Aj, ne nusiwapiltzin! Nikan timiktuk, pero nikan nemi ne nuchichiwal. Nikan yu kisa ne muchichiwal amor!

“Ah, hija mía, has muerto aquí, pero ahí está mi huacal, tu huacal de amor va a brotar aquí.”

“Ah, hija mía, aquí está tu huacal.”

En plena noche se reventó partiéndose en dos, digamos a eso de la medianoche; se oye a la medianoche.

“Espérense un ratito que las voy a hacer.”

Kilwiat ne inlama: Nanita, musta tiyut tiawit titapewiat. Kilwiat: Shakan, nuishwiuwan! Kilwia.

Le dijeron a la abuela, “nanita mañana vamos a cazar”. “Vaya pues, mis nietecitos,” les dijo ella.

Kinnutzki ne inlama. Kilwia: Shisakan! Nemia ne takwal! Shisakan, nupilawantzitzin, shisakan! Nemia ne takwal!

La nana les habló, les dijo, “¡despierten, ya está la comida, despierten mis niños, despierten, ya está la comida!”

Kinnutzki ne inlama. Kilwia: Shisakan! Nemia ne takwal! Shisakan, nupilawantzitzin, shisakan! Nemia ne takwal!

La nana les habló, les dijo, “¡despierten, ya está la comida, despierten mis niños, despierten, ya está la comida!”

Kinilwia ne Nanawatzin, se chimpe: Shinechwikakan ne idamuj nulama, yaja ja kikwa ne takwal. Pwes shinechwikakan.

El nanahuátzin, el menorcito, les dijo, “llévenme a mí; el enamorado de mi nana, él es el que se come la comida; ¡así que llévenme!”

Kinilwia ne Nanawatzin, se chimpe: Shinechwikakan ne idamuj nulama, yaja ja kikwa ne takwal. Pwes shinechwikakan.

El nanahuátzin, el menorcito, les dijo, “llévenme a mí; el enamorado de mi nana, él es el que se come la comida; ¡así que llévenme!”

“Les voy a enseñar adonde se va.”

Nikan shikchiwakan ne sanjoj. Man shiktzujtzuntamejtikan ne witzkuyul, wan ne shiktalpachukan.

“Hagan la zanja aquí, pero afilen los güiscoyoles y pónganlos aquí.”

Nikan shikchiwakan ne sanjoj. Man shiktzujtzuntamejtikan ne witzkuyul, wan ne shiktalpachukan.

“Hagan la zanja aquí, pero afilen los güiscoyoles y pónganlos aquí.”

Shikuchikama!, kilwia tik nawat. Shikuchikan!

“¡Ahora duérmanse!” le dijo en pipil, “¡duérmanse!”

Nikan nakak ne tejitaj. Kiajsi se pedasoj tejaj. Kitzuntapan.

“El pedazo de teja de aquí (señalábase la nuca) encontró un pedazo de teja y me dio en la cabeza.”

Ashan shikitzkikan tulama. Ma kipanulti ne iashish!

“Agarren a la nana; que pase el orín.”

En aquellos tiempos, venían los huracaneros de un pueblo que se llamaba Chilteopan.

Cuando decían que habría una gran tormenta, según dicen, en el viento que pasaba venían hombres y mujeres; en el viento venían a llevarse mazorcas para comer. Así es que las milpas quedaban todas quebradas, bien aplastadas, con varias mazorcas tan desfiguradas que parecían bubas. Esas eran las mazorcas que se llevaban los chilteopanecos, según mi abuelo y mi abuela.

Al tercer día de que había pasado el huracán y que se habían comido el chompipe, llegaron dos hombres y una mujer buscándolo. Llegaron a la casa del hombre que lo había atrapado porque más o menos sabían quien lo había atrapado.

Pero no dijeron la verdad sino que llegaron preguntando si por casualidad habían visto pasar cerca de la casa a una muchacha el día del gran huracán.

Kunij inaket los tres pwes yek (ne) tay tikchiwtuk pero bien naja nikneki shikchiwa nuwan ne jwabor (juabor), shinechilwiti siquiera kan nemi ne plumas? Kan nakak ne ujumiu? Pal niyaw nikita kan nemi.

Luego dijeron los tres, “Bueno, lo que hiciste está bien, pero quisiera que me hicieras un favor. Por lo menos enséñame donde quedaron los huesos para poder ir a verlos.”

Kunij inaket los tres pwes yek (ne) tay tikchiwtuk pero bien naja nikneki shikchiwa nuwan ne jwabor (juabor), shinechilwiti siquiera kan nemi ne plumas? Kan nakak ne ujumiu? Pal niyaw nikita kan nemi.

Luego dijeron los tres, “Bueno, lo que hiciste está bien, pero quisiera que me hicieras un favor. Por lo menos enséñame donde quedaron los huesos para poder ir a verlos.”

Kunij inaket los tres pwes yek (ne) tay tikchiwtuk pero bien naja nikneki shikchiwa nuwan ne jwabor (juabor), shinechilwiti siquiera kan nemi ne plumas? Kan nakak ne ujumiu? Pal niyaw nikita kan nemi.

Luego dijeron los tres, “Bueno, lo que hiciste está bien, pero quisiera que me hicieras un favor. Por lo menos enséñame donde quedaron los huesos para poder ir a verlos.”

Llegaron los tres a donde estaban los huesos y las plumas que no se había querido comer el perro.

Luego se puso a tronar. Cuando tronó se fijó que se había volteado. Al darse vuelta, se elevó y desapareció..

Así es que, los “huracaneros” en realidad vienen de Chilteopan; vienen a llevarse las mazorcas para comer. Pero se fregaron, porque habían matado a una muchacha y se la habían comido.

Eso es lo que me contaron mi abuelo y mi abuela, y siempre vienen los huracanes pero nunca hemos visto si ha caído una cabeza. Así es que, hoy le he contado esto a mi amigo para que se lleve este cuento de recuerdo.

Así es que cuando le dio hambre, se dijo, “Al fin sé dónde está mi papá, dónde está mi mamá.”

Kunij shikwa sikiera pan por ke tamal te kanaj. Shikwa pan pal panu mumayana.

Pues por lo menos un poco de pan porque tortillas no hay; comé pan para que se te quite el hambre.”

Le dijo, “¿Adónde vas, Leonarda?”

Kan kilpij, kilwia: Bueno, an tiawit ka muchan. Tiawit tikitat su cierto kaj taja tiLionaj!

Cuando la había amarrado, le dijo, “Bueno, ahora vamos a tu casa para ver si es cierto que sos la Leonarda.”

Nikan ninemi, señor. Tay tikneki?

“Aquí estoy, señor, ¿qué querés?”

“Le dije, 'doña Leonarda, para dónde vas?'.”

De la gran fuerza que hizo, quién sabe como hizo que la soltara. Cuando ya estuvo suelta, se pudo desamarrar; salió corriendo,

Cuando la mujer se soltó y salió corriendo, él se arrepintió.

Kan mukuminki tik ne posaj, ne kishpuluj; teya kitak. Ne puliwik ne siwat.

Cuando se tiró a la poza, ya no le pudo ver la cara, la mujer había desaparecido.

A quien le convenga, puede salir ganando, también. Hasta les da fiebre a los que asusta. A ése le llaman “el Sipitillo.”