Textos

Su mamá – es decir la reina – su mamá le dijo, “Vamos a dar un paseo allá en el bosque”. “Vamos a ver si no te puedes alegrar un poquito.”

“Déjelo jugar con los otros niños, y se alegrará”.

“Quisiera que eso fuera mío, eso”.

Muchijki alegrar ne piltzintzin, ne prinsipe, ma tinakan. Muchijki alegrar.

El muchachito estaba feliz; es decir, el príncipe estaba contento.

Le dijeron que le untara chile.

Yajki kitajtani seyuk konsejoj. Yajki ka tiupan chan ne palej, ma kimaka ne konsejoj ken kichiwaskia.

Fue a pedir consejo; fue a la iglesia, a donde el padre. Este le aconsejaría sobre lo que debía hacer.

“No sé, pero me han dicho que mi mujer es bruja, que debo andar con cuidado.”

“Pues el padre me dijo que si tengo una finquita que la lleve a comer zapote maduro y que le pegue en la cabeza duro con los que están duros para matarla.”

En plena noche se reventó partiéndose en dos, digamos a eso de la medianoche; se oye a la medianoche.

Nanita, nanita, nanita! Kilwiat inlama. Queremos hamaquita, nanita! Kilwiat tik kastiaj.

“Nana, nana, nana,” le dijeron a la vieja, “queremos hamaquitas, nana, le dijeron en español”.

Pejki ne inlama kiwijwilanij ne ajamakitas, wan tami. Ajka puchut, ajka puchut, ajka puchut, yajki sepa ne puchut ka ajku.

La nana comenzó a colgar las hamaquitas. Luego, “arriba puchute, arriba puchute, arriba puchute”; y el puchute se paró.

Wan tami kalnutzket ne inlama. Kinekit temut, ma kaltemulti.

Al rato, llamaron a la nana, que querían bajar, querían bajar.

Wan tami kalnutzket ne inlama. Kinekit temut, ma kaltemulti.

Al rato, llamaron a la nana, que querían bajar, querían bajar.

Kilwiat ne inlama: Nanita, musta tiyut tiawit titapewiat. Kilwiat: Shakan, nuishwiuwan! Kilwia.

Le dijeron a la abuela, “nanita mañana vamos a cazar”. “Vaya pues, mis nietecitos,” les dijo ella.

Kishipejket wan kimakaket ne inlama ma kimana. Kimanki.

Lo pelaron y le pidieron a la nana que se lo cocinara; lo cocinó.

Kinnutzki ne inlama. Kilwia: Shisakan! Nemia ne takwal! Shisakan, nupilawantzitzin, shisakan! Nemia ne takwal!

La nana les habló, les dijo, “¡despierten, ya está la comida, despierten mis niños, despierten, ya está la comida!”

Pero la nana los engañó porque tenía un enamorado.

Pero ahí estaba el nanahuátzin, el menorcito, se dio cuenta de lo que hacía la nana.

Les dijo a sus hermanos, “mi nana los está jodiendo; no comen.”

Kinilwia ne Nanawatzin, se chimpe: Shinechwikakan ne idamuj nulama, yaja ja kikwa ne takwal. Pwes shinechwikakan.

El nanahuátzin, el menorcito, les dijo, “llévenme a mí; el enamorado de mi nana, él es el que se come la comida; ¡así que llévenme!”

“Nos vamos a llevar a nuestro hermanito, nana.”

Lo pelaron, lo lavaron, y lo llevaron a la casa de la nana.

No era venado; era la carne del cucuy, la del enamorado de la nana.

No, no era venado sino que era el enamorado de la nana. Éste era el que habían matado y le habían llevado la carne para que se lo comiera la nana.

Shikuchikama!, kilwia tik nawat. Shikuchikan!

“¡Ahora duérmanse!” le dijo en pipil, “¡duérmanse!”

La vieja del diente de hierro se puso a comer la carne. Al rato, le preguntaron, “¿A qué te sabe la carne, nanita?”

Bueno, esta bueno! Ma kia. Pero niu nikmiktia ne chimpitoj.

“Vaya pues, que así sea, pero voy a matar a ese menor.”

“Bueno, pero mi nana va a ver lo que va a pasar.”

Kilwijket: Shikida lama, tiut tiyawit se apwesta. Ka panu ne iashish tzumpan kal, tesu tikmiktisnekit.

Le dijeron, “mirá nana, vamos a apostar; el que pase el techo de la casa al orinar no lo queremos matar.”

Ashan shikitzkikan tulama. Ma kipanulti ne iashish!

“Agarren a la nana; que pase el orín.”

Ashan shikitzkikan tulama. Ma kipanulti ne iashish!

“Agarren a la nana; que pase el orín.”

Ahí fue cuando se acabó la vieja del diente de hierro.

Así es que hizo una trampa. En la trampa pudo atrapar a una muchacha de unos dieciocho años. Pero en el instante que cayó al suelo, inmediatamente se volvió chompipe la muchacha.

Luego el hombre que había atrapado y agarrado el chompipe se lo llevó a casa. Inmediatamente le ordenó a su mujer que matara el chompipe para poder comérselo. Así es que su mujer mató el chompipe, lo desplumó y lo cocinó y se lo comieron.

Que luego lo había atrapado y que se lo había llevado a casa para la comida y que se lo habían comido.

Nuamikuj ikustuj na nikchiwa kontar cuentos de cosas ke chiwki suceder nin tik nutechan, an nikchij kontar una cosa ke nutatanoy nechiwki kontar Ya nechilwij ka nin tik tutechan kaj de mala suerte kimutiat, kisa se animal ke yejemet kilwiat "Tzuntekumat". Yajika nutatanoy nechchiwki akonsejar kaj te ma ninejnemi tayua porke tamutiat.

A mi amigo le gusta que le cuente historias de las cosas que han sucedido en mi pueblo. Ahora le voy a contar algo que me contó mi abuelo. Me contó que desgraciadamente en mi pueblo asustan. Hay un animal que le llaman la “calavera.” Así es que mi abuelo me aconsejó que no caminara de noche porque te puede espantar.

Luchaba diciéndole, “¡soltáme!”

Pero antes de soltarse, se puso a luchar para irse, el hombre se fijó que los pies de la mujer no eran como los de la gente, sino que en realidad eran patas de gallina.

El sipitillo es muy pequeñito pero tiene un sombrero enorme No es grande, ni alto; es chiquitito, pero pura gente.

Muchos no saben que no conviene salir de noche, a la medianoche.