Textos

Ella es una mujer.

Él es un hombre.

¿Eso es un aguacate?

E. Ini se awakat.

Sí. Esto es un aguacate.

¿Eso es un tomate?

Deme un aguacate.

Sólo plátano y aguacate.

Quiero aguacates, plátanos y tomates.

Tres aguacates, cuatro plátanos y cinco tomates.

Sólo tomates,aguacates y plátanos.

Esta es una mujer.

Ese es un hombre.

¿Qué hace la mujer?

La mujer trabaja en el patio.

¿Y el hombre?

El hombre come.

Una mujer.

Dos hombres.

¿Dónde está la mujer?

¿Qué hace la mujer?

¿Y qué hacen los hombres?

¿Qué hace la mujer?

¿Ella hace un petate?

Ella no hace un petate.

Los niños también comen frijoles.

En nuestro pueblo tenemos dos escuelas.

¿Qué hacen en Santo Domingo de Guzmán?

Titekitit tik ne mil. Nusan tikchiwat kumal.

Trabajamos en la milpa. También hacemos comales.

¿Todos hablan náhuat?

¿Ustedes hablan náhuat en su pueblo?

Te muchi. Sejse titaketzat wan sejse tesu welit.

No todos. Algunos hablamos y algunos no pueden.

¿Todos los niños aprenden náhuat en las escuelas de ustedes?

En algunas, todos los niños aprenden, y en otras no.

Wan anmejemet? Nusan ankipiat tajtamachtiluyan kan mumachtiat Nawat?

¿Y ustedes? También tienen escuelas donde aprenden náhuat?

Semaya tikpiat se. Tik ne seuk tamachtiluyan, te mumachtiat.

Sólo tenemos una. En la otra escuela, no aprenden.

Semaya tikpiat se. Tik ne seuk tamachtiluyan, te mumachtiat.

Sólo tenemos una. En la otra escuela, no aprenden.

¿Cuántas escuelas tienen en su pueblo?

En nuestro pueblo tenemos dos escuelas, una grande y una pequeña.

¿Todos los niños estudian en su pueblo?

Tesu muchi. Sejse mumachtiat wan tekitit, wan sejse te mumachtiat, semaya tekitit.

No todos. Algunos estudian y trabajan, y algunos no estudian, sólo trabajan.

¡Usa un lápiz y escribe en tu cuaderno!

Saca todo de tu mochila para que busquemos tu cuaderno.

Kinamakat ajamatzin tik uni tiendaj. Shu ka ne!

Venden cuadernos en esa tienda. Ve ahí.

Tiweli tiaw tikua se nemanha. Ashan shikwi ini iswat wan shitajkwilu ken muchi.

Puedes ir a comprar uno luego. Ahora toma esta hoja y escribe como todos.

¿En la tienda venden lápices?

Sí.

Paula yawi ka tiankis kikua takwal ken mujmusta. Yaja kimatiaya tay muneki, wan kipiaya ne itumin pal kitashtawia. Ini tay yawi kikua: awakat, chil, pula wan cafe. Te muneki et wan tumat ika ka ichan nemia. Nusan kipiaya tejteksisti ika yaja kipia se tijlan.

Paula se va al mercado a comprar comida como todos los días. Ella ya sabe qué necesita, y ya tiene su dinero para pagarlo. Esto es lo que va a comprar: aguacates, chiles, plátanos y café. No necesita frijoles y tomates porque en casa ya hay. También ya tiene huevos ya que ella tiene una gallina.

Paula yawi ka tiankis kikua takwal ken mujmusta. Yaja kimatiaya tay muneki, wan kipiaya ne itumin pal kitashtawia. Ini tay yawi kikua: awakat, chil, pula wan cafe. Te muneki et wan tumat ika ka ichan nemia. Nusan kipiaya tejteksisti ika yaja kipia se tijlan.

Paula se va al mercado a comprar comida como todos los días. Ella ya sabe qué necesita, y ya tiene su dinero para pagarlo. Esto es lo que va a comprar: aguacates, chiles, plátanos y café. No necesita frijoles y tomates porque en casa ya hay. También ya tiene huevos ya que ella tiene una gallina.

Se siwat mutalia kinamaka awakat wan pula tik ne tiankis. Paula kinutza, wan kitajtani keski ipatiw ne pula.

Una mujer se pone a vender aguacates y plátanos en el mercado. Paula le habla, le pregunta cuánto valen los plátanos.

— Tikneki nusan awakat? Nikpia ajajwiak tumat... — kilwia ne tanamakani.

— ¿Quiere también aguacates? Tengo ricos tomates... — le dice la vendedora.

— Tikneki nusan awakat? Nikpia ajajwiak tumat... — kilwia ne tanamakani.

— ¿Quiere también aguacates? Tengo ricos tomates... — le dice la vendedora.

— ¿Cuánto valen los aguacates? — le dice Paula.

— Te. Ne tijtijlan wan ne kujkuyamet nemit pal tikwat. Ne tujtuchti kenha. Ne tijtijlan nusan tamakat tejteksisti pal tikwat wan pal tiknamakat. Ne pejpelu tajpiat ne shajkal.

— No. Las gallinas y los verdos están para comer. Los conejos lo mismo. Las gallinas también dan huevos para comer y para vender. Los perros sólo vigilan el rancho.

— Te. Ne tijtijlan wan ne kujkuyamet nemit pal tikwat. Ne tujtuchti kenha. Ne tijtijlan nusan tamakat tejteksisti pal tikwat wan pal tiknamakat. Ne pejpelu tajpiat ne shajkal.

— No. Las gallinas y los verdos están para comer. Los conejos lo mismo. Las gallinas también dan huevos para comer y para vender. Los perros sólo vigilan el rancho.

— Te. Ne tijtijlan wan ne kujkuyamet nemit pal tikwat. Ne tujtuchti kenha. Ne tijtijlan nusan tamakat tejteksisti pal tikwat wan pal tiknamakat. Ne pejpelu tajpiat ne shajkal.

— No. Las gallinas y los verdos están para comer. Los conejos lo mismo. Las gallinas también dan huevos para comer y para vender. Los perros sólo vigilan el rancho.

— ¿Puedes hablar náhuat?

— ¿El náhuat se oye en tu casa?

— Nunoya wan nutatanoy welit taketzat. Ne nunan ina ka te weli, pero yaja weli!

— Mi abuela y mi abuelo pueden hablar bien. ¡Mi madre dice que no puede, pero puede!

— Mumachtiat tik ne tamachtiluyan. Naja nusan niaw nimumachtia.

— Aprenden en la escuela. Yo también voy a aprender.

— Nikneki nimumachtia ika ne Nawat ne taketzalis ipal ne noymet, ipal ne tutal wan ipal ne nutechan. Nusan, nikneki nimumachtia ipal ne kujkunet...

— Quiero aprender porque el náhuat es la lengua de los antepasados, de nuestra tierra y de mi pueblo. También, quiero aprender para los niños...

— Niños, ustedes quieren aprender náhuat?

— ¡Queremos hablar la lengua de nuestros abuelos!

— ¡El náhuat es lindo!

— Niaw nikisa peyna. Niasneki ka Sentzunat tik ne tawikani.

— Así es, voy a ir a Sonsonate en el autobús.

— Bien, nos vemos otra vez en la tarde.

— Yek. Tiawit timuitat kwak nimukwepa.

— Sí. Nos veremos cuando regrese.

— Para preguntarle cuándo podran venir mis amigos para que juguemos en mi casa.

— A Sonsonate.

— Vete pues, pequeña, nos vemos más tarde...

— Te keman nikitztuk. Inat ka miak welit taketzat Nawat ka ne.

— Nunca lo he visto. Dicen que mucha gente puede hablar náhuat allí.

— Tejkia tay titakaktuk. Pero ashan tea welit taketzat muchi. Tik tutechan tikelkawat ne itaketzalis ne tunoywan.

— Es verdad lo que has oído. Pero ahora ya no pueden hablar muchos. En nuestro pueblo olvidamos la lengua de nuestros abuelos.

— Tejkia tay titakaktuk. Pero ashan tea welit taketzat muchi. Tik tutechan tikelkawat ne itaketzalis ne tunoywan.

— Es verdad lo que has oído. Pero ahora ya no pueden hablar muchos. En nuestro pueblo olvidamos la lengua de nuestros abuelos.

aquí donde se habla el náhuat

En mi pueblo se hacen ollas,

comales para vender,

y compramos nuestra comida

y otras cosas para comer.

trabajan, juegan

y platican en náhuat.

— Nusan muchiwat kujkumal pal tiknamakat. Iwan ne tumin tiwelit tikuat takwal wan tiwelit tikchiwat uksejse kumal.

— También se hacen comales para vender. Con el dinero podemos comprar comida y hacer más comales.

— Nusan muchiwat kujkumal pal tiknamakat. Iwan ne tumin tiwelit tikuat takwal wan tiwelit tikchiwat uksejse kumal.

— También se hacen comales para vender. Con el dinero podemos comprar comida y hacer más comales.

— No, porque hay que llevar los comales a otro pueblo para venderlos, y queda poco dinero para que todos en casa coman.

— Tik ne mil semaya ne takamet tekitit. Ne siwatket tajpiat ne kal, tuchpanat, kiskaliat ne kujkunet, kisat kikuat ne takwal, kwak weli nusan yawit tanamakat, nusan tamanat ipal muchi...

— En la milpa sólo los hombres trabajan. Las mujeres vigilan la casa, barren, crían a los niños, salen a comprar comida, cuando se puede también van a vender, también cocinan para todos...

— Algunas mujeres hacen comales en su casa.

— Kia, ne takamet te kichiwat. Kwak se siwat te kipia ishulejyu, weli kichiwa kumal pal kipia tumin pal welit takwat yaja wan ipilawan, ika ne siwatket te tekitit tik ne mil. Ijkiuni muchiwa katka tik tutechan. Teuk mupatatuk sujsul.

— Así es, los hombres no hacen. Cuando una mujer no tiene marido, puede hacer comales para tener dinero para que puedan comer ella y sus hijos, porque las mujeres no trabajan en la milpa. Así se hacía antes en nuestro pueblo; todavía no ha cambiado mucho.

— Kia, ne takamet te kichiwat. Kwak se siwat te kipia ishulejyu, weli kichiwa kumal pal kipia tumin pal welit takwat yaja wan ipilawan, ika ne siwatket te tekitit tik ne mil. Ijkiuni muchiwa katka tik tutechan. Teuk mupatatuk sujsul.

— Así es, los hombres no hacen. Cuando una mujer no tiene marido, puede hacer comales para tener dinero para que puedan comer ella y sus hijos, porque las mujeres no trabajan en la milpa. Así se hacía antes en nuestro pueblo; todavía no ha cambiado mucho.

— Te muchi. An miak kipatatiwit ikwajkwach wan tea kinekit taketzat Nawat, o kielkawtiwit.

— No todo. Hoy muchos han cambiado su vestimenta y ya no quieren hablar náhuat, o lo han olvidado.

— Naja nina ka sejse majmawit wan uksejseuk ishpinawat. Nin ken nujme muchiwtuk sujsul teyek iwan ne Metzali, ne Pipilmet. Te tiwelit tikelkawat.

— Creo que algunos tienen miedo y otros se avergüenzan. Aquí como en todas partes se les ha hecho mucho mal a los indígenas, los pipiles. ¡No podemos olvidarlo!

— Naja nina ka sejse majmawit wan uksejseuk ishpinawat. Nin ken nujme muchiwtuk sujsul teyek iwan ne Metzali, ne Pipilmet. Te tiwelit tikelkawat.

— Creo que algunos tienen miedo y otros se avergüenzan. Aquí como en todas partes se les ha hecho mucho mal a los indígenas, los pipiles. ¡No podemos olvidarlo!

— Yo sé, y por eso yo quisiera aprender bien la lengua náhuat y trabajar con ustedes para que apoyemos la hermosa lengua de su pueblo, para que nunca se olvide.

— Naja nikuchki hasta makwil horaj, nimuketzki wan nikmanki ne takwal. Kwakuni niajki ichan nunan. Titajtaketzket chiupi, wan tiajket ka tiankis tikuat takwal. Kwak tamik, timukwepket.

— Yo dormí hasta las cinco, me levanté e hice la comida. Entonces fui a casa de mi madre. Platicamos un poco, y fuimos al mercado a comprar comida. Después, regresamos.

Sujsul nipakik kwak nikitak. Kwak ninak ka nikukuya, yaja kinekik nechwika itech se tapajtiani. Naja nimuketzki wan nechwikak, wan tiajket tikitat ne tapajtiani.

Me alegré mucho cuando lo vi. Cuando dije que estaba enfermo, él quiso llevarme para ir a un médico. Yo me levanté y me llevó, y fuimos a ver el médico.

Ne nukunpa nechwikak ka nuchan, nikunik chiupi at iwan ne pajti, wan né tipanuket hasta ka tayuakik. Kwakuni yaja yajki ichan, wan nimutekak nikuchi. Kwak tanesik, nisak wan ninemik yek.

Me llevó mi amigo a casa, bebí un poco de agua con la medicina, y allí pasamos hasta que anocheció. Entonces él se fue a su casa, y yo me acosté a dormir. Cuando amaneció, me desperté y estuve bien.

— Yek nemi! — inak ne inoya. — Pal tipewat, shinechilwi tay horaj tisak ka tapuyawa. Timuketzki peyna?

— ¡Está bien! — dijo su abuela. — Para empezar, ¿a qué hora te despertaste por la mañana? ¿Acaso te levantaste temprano?

— Tesu, nusan timumachtijket se takwikalis tik Nawat ne techmachtij ne tamachtiani. Wan timawiltijket.

— No, también aprendimos una canción en náhuat que nos enseñó la maestra. Y jugamos.

— Tiweli tipewa tituchpana, wan naja niaw nipewa nitapaka. Kwak tami tutekiw, tiaw tiwelit tikmanat ne takwal.

— Puedes empezar a barrer, y yo empezaré a lavar. Después del trabajo, podremos cocinar la comida.

— Porque fui a Sonsonate, por eso no vine.

— Te niajki nusel, yajki nuwan se nukunpa itukay Fernando. Tejemet tikwijket ne tawikani, wan tik Sentzunat tiajket tikitat se ne iechkawan itukay Luisito. Taja tikishmati?

— No fui solo, fue conmigo un amigo que se llama Fernando. Tomamos el bus y en Sonsonate fuimos a ver a uno de sus hermanos mayores llamado Luisito. ¿Lo conoces?

— Ne domingoj panutuk, wan yawi mukwepa ne semanaj witz. Yaja techwikak titakwat.

— El domingo pasado, y va a regresar la semana que viene. Él nos llevó a comer.

— Allí viene una mujer, ¿la ves?